NUMARALI
HADİS-İ ŞERİF:
25- (2289) حدثني
أحمد بن
عبدالله بن
يونس. حدثنا
زائدة. حدثنا
عبدالملك بن
عمير قال:
سمعت جندبا
يقول :
سمعت
النبي صلى
الله عليه
وسلم يقول
"أنا فرطكم
على الحوض".
[ش
(الحوض) قال
القاضي عياض
رحمه الله:
أحاديث الحوض
صحيحة.
والإيمان به
فرض. والتصديق
به من
الإيمان. وهو
على ظاهره عند
أهل السنة
والجماعة. لا
يتأول ولا
يختلف فيه. قال
القاضي:
وحديثه
متواتر النقل.
رواه خلائق من
الصحابة.
فذكره مسلم من
رواية ابن عمر
وأبي سعيد
وسهل بن سعد
وجندب
وعبدالله بن عمرو
بن العاص
وعائشة وأم
سلمة وعقبة بن
عامر وابن
مسعود وحذيفة
وحارثة بن وهب
والمستورد وأبي
ذر وثوبان
وأنس وجابر بن
سمرة. ورواه
غير مسلم من
رواية أبي بكر
الصديق وزيد
بن أرقم وأبي
أمامة
وعبدالله بن
زيد وأبي برزة
وسويد بن جبلة
وعبدالله بن
الصنابحي
والبراء بن عازب
وأسماء بنت
أبي بكر وخولة
بنت قيس
وغيرهم.
قلت: ورواه
البخاري
ومسلم أيضا من
رواية أبي هريرة.
ورواه غيرهما
من رواية عمر
بن الخطاب وعائذ
بن عمرو
وآخرين. وقد
جمع ذلك كله
الإمام الحافظ
أبو بكر
البيهقي في
كتابه (البعث
والنشور)
بأسانيده
وطرقه
المتكاثرات.
قال القاضي:
وفي بعض هذ ما
يقتضي كون
الحديث متواترا. (أنا
فرطكم على
الحوض) قال
أهل اللغة:
الفرط والفارط
هو الذي يتقدم
الواردين
ليصلح لهم الحياض
والدلاء
ونحوها من
أمور
الاستقاء.
فمعنى فرطكم
على الحوض،
سابقكم إليه
كالمهيئ له].
{25}
Bana Ahmed b. Abdillah
b. Yûnus rivayet etti. (Dediki): Bize Zaide rivayet etti. (Dediki): Bize
Abdü'l-Melik b. Umeyr rivayet etti. (Dediki): Cündeb'i şunu söylerken işittim:
Ben Nebi (Sallallahu
Aleyhi ve Sellem)'i:
«Ben havzın başına
sizden önce varacağım» buyururken işittim:
25-م- (2289) حدثنا أبو
بكر بن أبي
شيبة. حدثنا
وكيع. ح
وحدثنا أبو
كريب. حدثنا ابن
بشر. جميعا عن
مسعر. ح
وحدثنا
عبيدالله بن معاذ.
حدثنا أبي. ح
وحدثنا محمد
بن المثنى.
حدثنا محمد بن
جعفر. قالا:
حدثنا شعبة.
كلاهما عن عبدالملك
بن عمير، عن
جندب، عن
النبي صلى
الله
عليه وسلم.
بمثله.
{M-25}
Bize Ebû Bekr b. Ebî
Şeybe rivayet etti. (Dediki): Bize Veki' rivayet etti. H.
Bize Ebû Kureyb de
rivayet etti. (Dediki): Bize İbni Bişr rivayet etti. Her iki râvi Mis'ar'dan
rivayet etmişlerdir. H.
Bize Ubeydullah b. Muaz
dahî rivayet etti. (Dediki): Bize babam rivayet etti. H.
Bize Muhammed b. Müsenna
da rivayet etti. (Dediki): Bize Muhammed b. Ca'fer rivayet etti.
Her iki râvi demişler
ki: Bize Şu'be rivayet etti. Her iki râvi Abdü'l-Melik b. Umeyr'den, o da
Cündep'den, o da Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'den naklen bu hadîsin
mislini rivayet etmişlerdir.
İzah:
Bu hadîsi Buhârî
«Kitâbu'r-Rıkakf'da tahrîc etmiştir.
Farat: Bir yere gidenlerden
önce varıp onlar için hazırlıkta bulunan kimsedir. Burada ondan murad sevab ve
şefaatdır. Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ümmetine şefaatçi olmak için
Havz-ı Kevser'in başına onlardan önce varacaktır.
Kaadî İyad diyor ki:
«Havz hadîsleri sahihtir. Havz'a iman farzdır. Bunu tasdik imandandır. Ehl-i
Sünnet ve'l-cemâat'a göre havz'a zahirî mânâsına göre inanılır. Te'vîle
gidilmez. Bu hususta ihtilâf yoktur. Havz hadîsi mütevatirdir. Çünkü onu
sahabeden elliden fazla kimse nakletmişlerdir.» Müslim onu Abdullah b. Amr,
Âişe, Ümmü Seleme, Ukbe b. Âmir, İbni Mes'ûd, Huzeyfe, Harise b. Vehb,
Müstevrid, Ebû Zer', Sevban, Enes, Câbir ve İbni Semûra hazeratmdan rivayet
etmiştir. Müslim'den başkaları ise Ebû Bekr, Zeyd b. Erkam, Ebû Ümâme, Abdullah
b. Zeyd, Ebû Berze, Süveyd b. Habele, Abdullah b. Sunabıhi, Bera' b. Âzib, Esma
binti Ebî Bekir, Havle binti Kays v.s. den rivayet etmişlerdir. Buhârî ile
Müslim onu Hz. Ebû Hureyre'den de rivayet etmişlerdir. Başkaları Ömer b.
Hattâb, Âiz b. Ömer ve diğer sahabeden rivayetler tahrîc etmişlerdir.
Hafız Ebû Bekr, Beyhakî
bunları «El ba'sü ve'n-Nüşür» adlı kitabında isnadlarıyla ve muhtelif
tarikleriyle bir araya toplamıştır.
Kaadî İyad: «Bunların
bazısında hadîsin mütevâtir olmasını gerektiren mânâlar mevcuttur.» demektedir.